Selasa, 23 Juli 2013
Minggu, 14 Juli 2013
DAFTAR ISI DOKUMEN FB GROUP MAJLIS DIROSAH WAL MUSYAWAROH (MDM) (001-100)
001. MENINGGALKAN IBADAH DENGAN ALASAN TOLERANSI KEPADA NON
MUSLIM
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=322610461168999&refid=18
002. MEMBERI ZAKAT FITRAH KEPADA NENEK ATAU KAKEKNYA SENDIRI
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=322611434502235&refid=18
003. BERFIKIR SEJENAK LEBIH BAIK DARI IBADAH 70 TAHUN, Hadits apa bukan..?????
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=322612954502083&refid=18
004. SHOLAT KAFFAROH (PENEBUS DOSA) DI JUM'AT TERAKHIR DI BULAN RAMADHAN
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=322615374501841&refid=18
005. Melafalkan huruf QOF seperti bunyi KAF dalam Fatihah ketika sholat
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=324141601015885&refid=18
006. MENGGUNAKAN JEDING MASJID
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=324913754272003&refid=18
007. MENOLAK PERJODOHAN ORANG TUA
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=324914714271907&refid=18
008.MEMBERI PERSAKSIAN BAIK
TERHADAP MAYIT
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=324915734271805&refid=18
009. ADZAN DITERJEMAH DENGAN
BAHASA INDONESIA
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=324916364271742&refid=18
010. PUASA 6 HARI BULAN SYAWAL TIDAK BERURUTAN???
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=327291250700920&refid=18
011. HUKUM TRANSAKSI DENGAN UANG MUKA (PANJER)
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=327625284000850&refid=18
012. . HUKUM HUTANG DENGAN BAYAR LEBIH DALAM KEADAAN DHARUROT
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=330449767051735&refid=18
013. AIR BERUBAH SEBAB DICAMPURI DETTOL (PEWANGI)
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=330452203718158&refid=18
014. ADA RAMBUT YANG TERURAI DI DAHI SAAT SUJUD
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=330456547051057&refid=18
015. HUKUM PENUKARAN UANG
DENGAN BEDA NOMINAL
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=330460143717364&refid=18
016. TARIKH: Cerita Abu Qudamah (Kisah teladan)
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=330461203717258&refid=18
017. TIPS MEMPRODUKSI ANAK LAKI-LAKI
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=330461897050522&refid=18
018. MODEL KHITAN SINAR LASER/MODEL KHITAN CINCIN / MODEL KHITAN LISTRIK
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=333734566723255&refid=18
019. MENGAMBIL BARANG ORANG
SEBAGAI GANTI HUTANGNYA
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=335834253179953&refid=18
020. HUKUM SESAJEN UNTUK ARWAH DI
KUBURAN
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=335837766512935&refid=18
021. BELAJAR ILMU KARENA INGIN
MENDAPATKAN IJAZAH
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=335838806512831&refid=18
022. WAKTU PELAKSANAAN
WALIMATUL-URSI
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=335840063179372&refid=18
023. SHOLAT JANAZAH DI ATAS
KUBURAN
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=335842769845768&refid=18
024. ENGGAN UNTUK MENSHOLATI
MAYIT
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=335843166512395&refid=18
025. NAHWU: Definisi WAWU Isti'naf
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=335843779845667&refid=18
026. KAWIN LARI
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=335844863178892&refid=18
027. DALIL BACAAN SUBHANA
ROBBIYAL A'LA DALAM SUJUD
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=335846353178743&refid=18
028. Mengucapkan ucapan "Sudahan/
Bubaran" kepada istrinya, apakah
termasuk lafadz tahlaq.....????
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=335847189845326&refid=18
029. KERBAU DIJADIKAN QURBAN
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=348516218578423&refid=18
030. AQIQOH DAN QURBAN MANA YANG
HARUS DIDAHULUKAN...???? DAN
BOLEHKAH AQIQOH DAN QURBAN
SEKALIGUS...???
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=348520555244656&refid=18
031. HIKMAH POLIGAMI
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=348525655244146&refid=18
032. MAKAN DAGING AQIQOH
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=348528145243897&refid=18
033. YANG DIMAKSUD JIMA' SENGGAMA)
ANTARA SUAMI ISTRI
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=350404558389589&refid=18
034. STATUS ANAK, HAMIL KARENA
ZINA
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=351221014974610&refid=18
035. Hukum Mengangkat Pemimpin Perempuan
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=356187514477960&refid=18
036. RIYA' DALAM MEMBACA
SHOLAWAT... Masihkah dapat
pahala...???
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=359358527494192&refid=18
0037. HUKUM MELETAKKAN DAN
MENGAMBIL UANG DI ATAS KUBUR
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=359374960825882&refid=18
0038. MEMBACA AL QUR'AN DI KUBUR
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=361247247305320&refid=18
0039. MASAIL SYATTA
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=361253903971321&refid=18
0040. STATUS SHOLATNYA MAKMUM
YANG IMAMNYA BATAL
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=361265780636800&refid=18
0041. SHALATNYA ORANG BISU
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=363049667125078&refid=18
0042. HUTANG SHALAT ORANG YANG
MENINGGAL WAJIB DI QODHO'???
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=364322653664446&refid=18
0043. TAHALLUL HARUS MENCUKUR
RAMBUT KEPALA
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=364332250330153&refid=18
0044. IMAM MENGERASKAN SUARA
DALAM DZIKIR SESUDAH SHALAT
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=364523750311003&refid=18
0045. STATUS HUKUM FIQIH KOPI
LUWAK
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=364528466977198&refid=18
0046. IMAM JARAK JAUH,
MENGGUNAKAN LAYAR TV. SAHKAH???
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=364930910270287&refid=18
0047. HUKUM MENGUCAPKAN SELAMAT
HARI NATAL
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=366729500090428&refid=18
0048. NIKAH DAN TAUKIL WALI VIA
TELEPON
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=367158070047571&refid=18
0049. SAPI DI JADIKAN AQIQOH,
BOLEHKAH?...
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=367158900047488&refid=18
0050. MANDI SEKALI BAGAIKAN
BERKALI-KALI
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=367160813380630&refid=18
0051. STATUS HUKUM JUAL BELI PULSA ELEKTRIC
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=367168120046566&refid=18
0052. MEMBACA AL QUR'AN GAK HARUS PUNYA WUDLU'???
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=374196672677044&refid=18
0053. MENYENTUH NAJIS YANG KERING TIDAK NAJIS
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=382098188553559&refid=18
0054. LEBIH MULIA YANG MANA
ANTARA GURU DAN ORANG TUA????
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=383760905053954&refid=18
0055. TATO DAN HUKUMNYA
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=388166231280088&refid=18
0056. HUKUM MEMANGGIL DAN
MEN JAWAB SALAM LAIN JENIS
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=417977894965588&refid=18
0057. PUASA QODHO' DAN PUASA
SUNNAH DI SATUKAN
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=417982124965165&refid=18
0058. RAGU DALAM HITUNGAN
ROKAATNYA SHALAT
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=417984614964916&refid=18
0059. MEMBACA QUNUT WAKTU SHALAT
JUM'AT
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=417990921630952&refid=18
0060. MENGQODHO' SHOLATNYA ORANG
YANG SUDAH MENINGGAL
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=417993971630647&refid=18
0061. CAIRAN HITAM CUMI-CUMI
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=422683637828347&refid=18
0062. MENYENTUH TERJEMAH AL-QUR'AN
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=422696821160362&refid=18
0063. ANAK BELUM DIKHITAN
MENYENTUH ORANG SHALAT
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=423014857795225&refid=18
0064. TAHI CECAK DI MA'FU???
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=423017767794934&refid=18
0065. POSISI KEPALA MAYAT DALAM
QUBUR
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=424539124309465&refid=18
0066. KELIRU DALAM IJTIHAD
MENENTUKAN ARAH QIBLAT KETIKA
SHOAT
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=424540374309340&refid=18
0067. MENUNDA PENGUBURAN
JANAZAH.
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=424541934309184&refid=18
0068. MEYENTUH MEJA YANG TERDAPAT
AL-QUR'AN DI ATASNYA.
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=424543034309074&refid=18
0069. STATUS HIDANGAN DALAM
RESEPSI PERNIKAHAN
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=424543680975676&refid=18
0070. HUKUM MANI HEWAN YANG
TIDAK BOLEH DIMAKAN DAGINGNYA
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=424561840973860&refid=18
0071. HUKUM SUSUK DAN KAITANNYA
KETIKA MENINGGAL DUNIA
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=424570737639637&refid=18
0072. HUKUM AL-QUR'AN TERJEMAHAN
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=424573384306039&refid=18
0073. PENDAMPING DI AKHIRAT, SUAMI
PERTAMA ATAU SUAMI YANG
KEDUA.......?????
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=424575544305823&refid=18
0074. HUKUM UPAH ORNAG YANG
MENGAJAR AL-QUR,AN DLL.
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=424633627633348&refid=18
0075. HUKUM WAKIL MEWAKILKAN
LAGI
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=424635290966515&refid=18
0076. HUKUM PAKAI PACAR HITAM
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=424640230966021&refid=18
0077. HUKUM SUJUD DI LUAR SHALAT
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=433644163398961&refid=18
0078. BERBAGAI MACAM ORANG MATI
SYAHID
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=433647410065303&refid=18
0079. NAIK HAJI DENGAN UANG
HARAM, SAHKAH???
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=433649640065080&refid=18
0080. HUKUM NIAT DIWAKTU
MEMANDIKAN MAYAT
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=438138376282873&refid=18
0081. MENYEMBELIH SAMPAI LEHERNYA
PUTUS, HALALKAH???
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=438488349581209&refid=18
0082. MEMAKAI CADAR WAJIB???
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=438611069568937&refid=18
0083. HUKUM KHITAN (SUNAT) BAGI
ANAK PEREMPUAN
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=441441609285883&refid=18
0084. HIKMAH ANGGOTA JUM'AT
MINIMAL 40 ORANG
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=441444425952268&refid=18
0085. HUKUM NONTON FILM PORNO
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=441526812610696&refid=18
0086. BASMALAH DULU BARU SALAM,
SUNNATKAH DI JAWAB???
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=441541345942576&refid=18
0087. BERPUASA DALAM KEADAAN
JUNUB
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=441542149275829&refid=18
0088. PUASA, MIMPI BASAH. SAHKAH???
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=441543435942367&refid=18
0089. KERJASAMA DENGAN ORANG NON
ISLAM
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=444508678979176&refid=18
0090. NIAT DALAM TAJDIDUL WUDHU'
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=444511892312188&refid=18
0091. NIKAH: HIKMAH IDDAH DALAM
TALAQ
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=444868058943238&refid=18
0092. THAHARAH: PERBEDAAN
MEMBASUH DAN MENGUSAP
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=445304085566302&refid=18
0093. LAIN-LAIN: HUKUM TELUR
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=445313212232056&refid=18
0094. HUKUM JUAL BELI TELUR
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=445731655523545&refid=18
0095. TAFSIR: HIKMAH PENCIPTAAN
LANGIT DAN BUMI DALAM WAKTU ENAM
HARI
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=445825595514151&refid=18
0096. TAFSIR: MAKSUD DARI
LARANGAN DALAM AYAT "TIDAK BOLEH
MEMBUNUH JIWA YANG DIHARAMKAN
KECUALI DENGAN CARA YANG HAK".
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=445860945510616&refid=18
0097. STATUS PEMBERIAN CALON
KEPALA DESA DLL
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=446233535473357&refid=18
0098. STATUS PEMBERIAN DALAM
LAMARAN
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=446237855472925&refid=18
0099. PENGERTIAN GHULUW DALAM
HADITS إياكم والغلو
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=446239115472799&refid=18
0100. GHUSLU: POTONG KUKU ATAU
RAMBUT SAAT HAID/JUNUB
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=446686225428088&refid=18
MUSLIM
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=322610461168999&refid=18
002. MEMBERI ZAKAT FITRAH KEPADA NENEK ATAU KAKEKNYA SENDIRI
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=322611434502235&refid=18
003. BERFIKIR SEJENAK LEBIH BAIK DARI IBADAH 70 TAHUN, Hadits apa bukan..?????
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=322612954502083&refid=18
004. SHOLAT KAFFAROH (PENEBUS DOSA) DI JUM'AT TERAKHIR DI BULAN RAMADHAN
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=322615374501841&refid=18
005. Melafalkan huruf QOF seperti bunyi KAF dalam Fatihah ketika sholat
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=324141601015885&refid=18
006. MENGGUNAKAN JEDING MASJID
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=324913754272003&refid=18
007. MENOLAK PERJODOHAN ORANG TUA
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=324914714271907&refid=18
008.MEMBERI PERSAKSIAN BAIK
TERHADAP MAYIT
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=324915734271805&refid=18
009. ADZAN DITERJEMAH DENGAN
BAHASA INDONESIA
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=324916364271742&refid=18
010. PUASA 6 HARI BULAN SYAWAL TIDAK BERURUTAN???
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=327291250700920&refid=18
011. HUKUM TRANSAKSI DENGAN UANG MUKA (PANJER)
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=327625284000850&refid=18
012. . HUKUM HUTANG DENGAN BAYAR LEBIH DALAM KEADAAN DHARUROT
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=330449767051735&refid=18
013. AIR BERUBAH SEBAB DICAMPURI DETTOL (PEWANGI)
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=330452203718158&refid=18
014. ADA RAMBUT YANG TERURAI DI DAHI SAAT SUJUD
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=330456547051057&refid=18
015. HUKUM PENUKARAN UANG
DENGAN BEDA NOMINAL
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=330460143717364&refid=18
016. TARIKH: Cerita Abu Qudamah (Kisah teladan)
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=330461203717258&refid=18
017. TIPS MEMPRODUKSI ANAK LAKI-LAKI
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=330461897050522&refid=18
018. MODEL KHITAN SINAR LASER/MODEL KHITAN CINCIN / MODEL KHITAN LISTRIK
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=333734566723255&refid=18
019. MENGAMBIL BARANG ORANG
SEBAGAI GANTI HUTANGNYA
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=335834253179953&refid=18
020. HUKUM SESAJEN UNTUK ARWAH DI
KUBURAN
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=335837766512935&refid=18
021. BELAJAR ILMU KARENA INGIN
MENDAPATKAN IJAZAH
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=335838806512831&refid=18
022. WAKTU PELAKSANAAN
WALIMATUL-URSI
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=335840063179372&refid=18
023. SHOLAT JANAZAH DI ATAS
KUBURAN
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=335842769845768&refid=18
024. ENGGAN UNTUK MENSHOLATI
MAYIT
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=335843166512395&refid=18
025. NAHWU: Definisi WAWU Isti'naf
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=335843779845667&refid=18
026. KAWIN LARI
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=335844863178892&refid=18
027. DALIL BACAAN SUBHANA
ROBBIYAL A'LA DALAM SUJUD
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=335846353178743&refid=18
028. Mengucapkan ucapan "Sudahan/
Bubaran" kepada istrinya, apakah
termasuk lafadz tahlaq.....????
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=335847189845326&refid=18
029. KERBAU DIJADIKAN QURBAN
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=348516218578423&refid=18
030. AQIQOH DAN QURBAN MANA YANG
HARUS DIDAHULUKAN...???? DAN
BOLEHKAH AQIQOH DAN QURBAN
SEKALIGUS...???
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=348520555244656&refid=18
031. HIKMAH POLIGAMI
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=348525655244146&refid=18
032. MAKAN DAGING AQIQOH
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=348528145243897&refid=18
033. YANG DIMAKSUD JIMA' SENGGAMA)
ANTARA SUAMI ISTRI
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=350404558389589&refid=18
034. STATUS ANAK, HAMIL KARENA
ZINA
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=351221014974610&refid=18
035. Hukum Mengangkat Pemimpin Perempuan
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=356187514477960&refid=18
036. RIYA' DALAM MEMBACA
SHOLAWAT... Masihkah dapat
pahala...???
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=359358527494192&refid=18
0037. HUKUM MELETAKKAN DAN
MENGAMBIL UANG DI ATAS KUBUR
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=359374960825882&refid=18
0038. MEMBACA AL QUR'AN DI KUBUR
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=361247247305320&refid=18
0039. MASAIL SYATTA
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=361253903971321&refid=18
0040. STATUS SHOLATNYA MAKMUM
YANG IMAMNYA BATAL
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=361265780636800&refid=18
0041. SHALATNYA ORANG BISU
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=363049667125078&refid=18
0042. HUTANG SHALAT ORANG YANG
MENINGGAL WAJIB DI QODHO'???
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=364322653664446&refid=18
0043. TAHALLUL HARUS MENCUKUR
RAMBUT KEPALA
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=364332250330153&refid=18
0044. IMAM MENGERASKAN SUARA
DALAM DZIKIR SESUDAH SHALAT
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=364523750311003&refid=18
0045. STATUS HUKUM FIQIH KOPI
LUWAK
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=364528466977198&refid=18
0046. IMAM JARAK JAUH,
MENGGUNAKAN LAYAR TV. SAHKAH???
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=364930910270287&refid=18
0047. HUKUM MENGUCAPKAN SELAMAT
HARI NATAL
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=366729500090428&refid=18
0048. NIKAH DAN TAUKIL WALI VIA
TELEPON
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=367158070047571&refid=18
0049. SAPI DI JADIKAN AQIQOH,
BOLEHKAH?...
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=367158900047488&refid=18
0050. MANDI SEKALI BAGAIKAN
BERKALI-KALI
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=367160813380630&refid=18
0051. STATUS HUKUM JUAL BELI PULSA ELEKTRIC
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=367168120046566&refid=18
0052. MEMBACA AL QUR'AN GAK HARUS PUNYA WUDLU'???
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=374196672677044&refid=18
0053. MENYENTUH NAJIS YANG KERING TIDAK NAJIS
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=382098188553559&refid=18
0054. LEBIH MULIA YANG MANA
ANTARA GURU DAN ORANG TUA????
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=383760905053954&refid=18
0055. TATO DAN HUKUMNYA
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=388166231280088&refid=18
0056. HUKUM MEMANGGIL DAN
MEN JAWAB SALAM LAIN JENIS
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=417977894965588&refid=18
0057. PUASA QODHO' DAN PUASA
SUNNAH DI SATUKAN
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=417982124965165&refid=18
0058. RAGU DALAM HITUNGAN
ROKAATNYA SHALAT
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=417984614964916&refid=18
0059. MEMBACA QUNUT WAKTU SHALAT
JUM'AT
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=417990921630952&refid=18
0060. MENGQODHO' SHOLATNYA ORANG
YANG SUDAH MENINGGAL
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=417993971630647&refid=18
0061. CAIRAN HITAM CUMI-CUMI
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=422683637828347&refid=18
0062. MENYENTUH TERJEMAH AL-QUR'AN
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=422696821160362&refid=18
0063. ANAK BELUM DIKHITAN
MENYENTUH ORANG SHALAT
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=423014857795225&refid=18
0064. TAHI CECAK DI MA'FU???
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=423017767794934&refid=18
0065. POSISI KEPALA MAYAT DALAM
QUBUR
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=424539124309465&refid=18
0066. KELIRU DALAM IJTIHAD
MENENTUKAN ARAH QIBLAT KETIKA
SHOAT
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=424540374309340&refid=18
0067. MENUNDA PENGUBURAN
JANAZAH.
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=424541934309184&refid=18
0068. MEYENTUH MEJA YANG TERDAPAT
AL-QUR'AN DI ATASNYA.
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=424543034309074&refid=18
0069. STATUS HIDANGAN DALAM
RESEPSI PERNIKAHAN
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=424543680975676&refid=18
0070. HUKUM MANI HEWAN YANG
TIDAK BOLEH DIMAKAN DAGINGNYA
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=424561840973860&refid=18
0071. HUKUM SUSUK DAN KAITANNYA
KETIKA MENINGGAL DUNIA
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=424570737639637&refid=18
0072. HUKUM AL-QUR'AN TERJEMAHAN
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=424573384306039&refid=18
0073. PENDAMPING DI AKHIRAT, SUAMI
PERTAMA ATAU SUAMI YANG
KEDUA.......?????
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=424575544305823&refid=18
0074. HUKUM UPAH ORNAG YANG
MENGAJAR AL-QUR,AN DLL.
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=424633627633348&refid=18
0075. HUKUM WAKIL MEWAKILKAN
LAGI
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=424635290966515&refid=18
0076. HUKUM PAKAI PACAR HITAM
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=424640230966021&refid=18
0077. HUKUM SUJUD DI LUAR SHALAT
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=433644163398961&refid=18
0078. BERBAGAI MACAM ORANG MATI
SYAHID
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=433647410065303&refid=18
0079. NAIK HAJI DENGAN UANG
HARAM, SAHKAH???
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=433649640065080&refid=18
0080. HUKUM NIAT DIWAKTU
MEMANDIKAN MAYAT
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=438138376282873&refid=18
0081. MENYEMBELIH SAMPAI LEHERNYA
PUTUS, HALALKAH???
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=438488349581209&refid=18
0082. MEMAKAI CADAR WAJIB???
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=438611069568937&refid=18
0083. HUKUM KHITAN (SUNAT) BAGI
ANAK PEREMPUAN
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=441441609285883&refid=18
0084. HIKMAH ANGGOTA JUM'AT
MINIMAL 40 ORANG
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=441444425952268&refid=18
0085. HUKUM NONTON FILM PORNO
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=441526812610696&refid=18
0086. BASMALAH DULU BARU SALAM,
SUNNATKAH DI JAWAB???
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=441541345942576&refid=18
0087. BERPUASA DALAM KEADAAN
JUNUB
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=441542149275829&refid=18
0088. PUASA, MIMPI BASAH. SAHKAH???
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=441543435942367&refid=18
0089. KERJASAMA DENGAN ORANG NON
ISLAM
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=444508678979176&refid=18
0090. NIAT DALAM TAJDIDUL WUDHU'
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=444511892312188&refid=18
0091. NIKAH: HIKMAH IDDAH DALAM
TALAQ
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=444868058943238&refid=18
0092. THAHARAH: PERBEDAAN
MEMBASUH DAN MENGUSAP
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=445304085566302&refid=18
0093. LAIN-LAIN: HUKUM TELUR
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=445313212232056&refid=18
0094. HUKUM JUAL BELI TELUR
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=445731655523545&refid=18
0095. TAFSIR: HIKMAH PENCIPTAAN
LANGIT DAN BUMI DALAM WAKTU ENAM
HARI
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=445825595514151&refid=18
0096. TAFSIR: MAKSUD DARI
LARANGAN DALAM AYAT "TIDAK BOLEH
MEMBUNUH JIWA YANG DIHARAMKAN
KECUALI DENGAN CARA YANG HAK".
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=445860945510616&refid=18
0097. STATUS PEMBERIAN CALON
KEPALA DESA DLL
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=446233535473357&refid=18
0098. STATUS PEMBERIAN DALAM
LAMARAN
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=446237855472925&refid=18
0099. PENGERTIAN GHULUW DALAM
HADITS إياكم والغلو
http://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=446239115472799&refid=18
0100. GHUSLU: POTONG KUKU ATAU
RAMBUT SAAT HAID/JUNUB
https://www.facebook.com/groups/230254130404633?view=doc&id=446686225428088&refid=18
Jumat, 05 Juli 2013
TERJEMAH FATHU AL-MU'IN BAB SHOLAT BAGIAN I
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻫﻲ ﺷﺮﻋﺎ: ﺃﻗﻮﺍﻝ ﻭﺃﻓﻌﺎﻝ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ، ﻣﻔﺘﺘﺤﺔ ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻣﺨﺘﺘﻤﺔ ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻭسمي بذلك ﻻﺷﺘﻤﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻟﻐﺔ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ. ﻭﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺎﺕ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﺔ ﺧﻤﺲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ، ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ، ﻓﻴﻜﻔﺮ ﺟﺎﺣﺪﻫﺎ. ﻭﻟﻢ ﺗﺠﺘﻤﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻟﻐﻴﺮ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ )ﺹ(، ﻭﻓﺮﺿﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻻﺳﺮﺍﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﺑﻌﺸﺮ ﺳﻨﻴﻦ ﻭﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻬﺮ، ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺭﺟﺐ، ﻭﻟﻢ ﺗﺠﺐ ﺻﺒﺢ ﻳﻮﻡ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﻜﻴﻔﻴﺘﻬﺎ.
-----
Shalat menurut syara' adalah ucapan dan perbuatan yang ditempatkan secara spesifik, yang dibuka dengan takbiratu-ihram, dan ditutup dengan salam. Shalat dinamakan demikian karena content yang terdapat dalam-nya adalah doa. Adapun menurut etimologi, shalat berarti doa.
Adapun Hukum pelaksanaan shalat lima waktu adalah fardu 'ain setiap hari dan malam. Karena merupakan sesuatu yang diketahui secara gamlang sehingga kafirlah orang yang mengingkari kewajibannya. Dan Shalat kelima waktu ini Tidak tertuang dalam syareat manapun, selain Nabi kita Muhammad SAW. Shalat lima waktu difardukan pada malam isra' setelah kenabian beliau 10 tahun 3 bulan. Tepatnya, terjadi pada malam 27 bulan rajab. Pada keesokan malam itu tidak diwajibkan ritual shalat shubuh karena belum diketahui caranya.
========================
ﺇﻧﻤﺎ ﺗﺠﺐ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ( ﺃﻱ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ )ﻋﻠﻰ( ﻛﻞ )ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻜﻠﻒ( ﺃﻱ ﺑﺎﻟﻎ ﻋﺎﻗﻞ، ﺫﻛﺮ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ، )ﻃﺎﻫﺮ( ﻓﻼ ﺗﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺮ ﺃﺻﻠﻲ ﻭﺻﺒﻲ ﻭﻣﺠﻨﻮﻥ ﻭﻣﻐﻤﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻜﺮﺍﻥ ﺑﻼ ﺗﻌﺪ، ﻟﻌﺪﻡ ﺗﻜﻠﻴﻔﻬﻢ، ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺋﺾ ﻭﻧﻔﺴﺎﺀ ﻟﻌﺪﻡ ﺻﺤﺘﻬﺎ ﻣﻨﻬﻤﺎ، ﻭﻻ ﻗﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ. ﺑﻞ ﺗﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺗﺪ ﻭﻣﺘﻌﺪ ﺑﺴﻜﺮ
----------
Sesungguhnya, ritual shalat lima waktu wajib bagi setiap muslim yang sudah mukallaf( ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻜﻠﻒ ). "yaitu seorang muslim yang telah mencapai aqil baligh, baik ia laki-laki maupun yang lainya, dan orang yang telah bersuci dari hadats(ﻃﺎﻫﺮ). Maka ritual ibadah shalat itu tidak diwajibkan bagi orang kafir- asli, anak kecil, orang gila, orang yang tidak sadar, dan orang mabuk yang tidak disengaja karena tidak ada tanggungan bagi mereka, dan sholat tidak diwajibkan atas seorang wanita yang haid dan nifas karena tidak sahnya sholat mereka berdua (haid dan nufasa'). Dan tidak ada kewajiban "Qadha" atas mereka. Akan tetapi wajib bagi orang yang murtad (oang yang keluar dari agama islam) dan orang yang mabuk disengaja untuk meng-Qadha shalat mereka yang hilang (rusak)
========================
ﻭﻳﻘﺘﻞ( ﺃﻱ )ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ( ﺍﻟﻤﻜﻠﻒ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺣﺪﺍ ﺑﻀﺮﺏ ﻋﻨﻘﻪ )ﺇﻥ ﺃﺧﺮﺟﻬﺎ( ﺃﻱ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ، ﻋﺎﻣﺪﺍ )ﻋﻦ ﻭﻗﺖ ﺟﻤﻊ( ﻟﻬﺎ، ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻛﺴﻼ ﻣﻊ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭﺟﻮﺑﻬﺎ )ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﺐ( ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺳﺘﺘﺎﺑﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﻧﺪﺏ ﺍﻻﺳﺘﺘﺎﺑﺔ ﻻ ﻳﻀﻤﻦ ﻣﻦ ﻗﺘﻠﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺄﺛﻢ. ﻭﻳﻘﺘﻞ ﻛﻔﺮﺍ ﺇﻥ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺟﺎﺣﺪﺍ ﻭﺟﻮﺑﻬﺎ، ﻓﻼ ﻳﻐﺴﻞ ﻭﻻ ﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ.
----------
Dibunuh bagi seorang muslim mukallaf yang bersih dari hadast secara hukum agama dengan memenggal kepalanya, jika ia dengan sengaja mengeluarkan waktu shalat yang telah diwajibkan dari waktu yang terhimpun bagi- nya, jika ia merasa malas yang disertai dengan keyakinan untuk melakukan ritual kewajibannya. Dan jika ia tidak bertobat setelah istitabah (diminta untuk ber tobat).
Menurut Kesunahan-istitabah: "Tidak menjadi tanggungan orang yang membunuhnya sebelum ia bertaubat. Akan tetapi ia hanya terhukum ber-dosa kepada Allah. Dan ia juga dihukum "Had" secara kufur jika ia meninggalkan shalat dengan sengaja. Dan apabila ia mati, maka jangan di-mandikan dan dishalati mayat-nya.
========================
ﻭﻳﺒﺎﺩﺭ( ﻣﻦ ﻣﺮ )ﺑﻔﺎﺋﺖ( ﻭﺟﻮﺑﺎ، ﺇﻥ ﻓﺎﺕ ﺑﻼ ﻋﺬﺭ، ﻓﻴﻠﺰﻣﻪ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻓﻮﺭﺍ. ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻈﻬﺮ ﺃﻧﻪ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺻﺮﻑ ﺟﻤﻴﻊ ﺯﻣﻨﻪ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻣﺎ ﻋﺪﺍ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻟﺼﺮﻓﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻪ، ﻭﺃﻧﻪ ﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﻄﻮﻉ، ﻭﻳﺒﺎﺩﺭ ﺑﻪ - ﻧﺪﺑﺎ - ﺇﻥ ﻓﺎﺕ ﺑﻌﺬﺭ ﻛﻨﻮﻡ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﺪ ﺑﻪ ﻭﻧﺴﻴﺎﻥ ﻛﺬﻟﻚ. )ﻭﻳﺴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺒﻪ( ﺃﻱ ﺍﻟﻔﺎﺋﺖ، ﻓﻴﻘﻀﻲ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻈﻬﺮ، ﻭﻫﻜﺬﺍ.
---------
Dan hendaknya ia (orang yang meninggalkan shalat) mempercepat untuk mengganti shalat yang ditinggalkan sebagai (kewajiban), apabila meninggalkan shalat tersebut tanpa adanya udzur (alasan). Bahkan, wajib baginya untuk mengganti Shalat dengan segera. Guru kami, Syekh Ahmad bin Hajar telah berkata: "Tampaknya ia (orang yang meninggalkan shalat) harus menghabiskan seluruh waktunya untuk mengqadha' shalatnya kecuali apa yang ia butuhkan untuk menggunakan waktu pada perkara yang wajib".
Sesungguhnya, implementasi ritual shalat sunnah atau shalat tambahan diharamkan secara primary hukum. (jika masih ada shalat fardhu yang belum di-qadha' yang ditinggalkan tanpa udzur), dan hendaknya ia mempercepat untuk menganti shalat fardhu sebagai perihal sunah, apabila meninggalkannya disebabkan udzur (dengan alasan). Seperti, "tidur yang tidak melampaui batas, lupa dan seumpamanya". Disunahkan "tertib" didalam meng-qadha' shalat-shalat yang ditinggalkan, seperti meng-qadha' shalat Subuh sebelum shalat Dluhur begitu seturusnya.
____CATATAN___
Shalat Qadha dibagi menjadi 2 Bagian:
>>Bi-udzrin (Dengan alasan)
>>Bighairi-udzrin (Tanpa alasan)
Yang di-maksud dengan Shalat Qadha-biudzrin ialah "Shalat yang ditinggalkan dengan adanya udzur (alasan)". Seperti ketiduran, lupa dan seumpamanya.
Adapun shalat Qadha bighairi-udzrin adalah "shalat yang ditinggalkan tanpa ada alasan. (Bukan karena ketiduran, Lupa dan seumpamanya)
Jika seseorang telah meninggalkan shalatnya tanpa alasan, maka "wajib" hukumnya untuk mengganti shalat tersebut dengan segera. Dan jika sebaliknya, maka "sunah mempercepat "penggantian" shalat tersebut. (Allahu'alam bishawab)_Pen.
=======================
ﻭﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺿﺮﺓ ﻻ ﻳﺨﺎﻑ ﻓﻮﺗﻬﺎ( ﺇﻥ ﻓﺎﺕ ﺑﻌﺬﺭ، ﻭﺇﻥ ﺧﺸﻲ ﻓﻮﺕ ﺟﻤﺎﻋﺘﻬﺎ - ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪ .- ﻭﺇﺫﺍ ﻓﺎﺕ ﺑﻼ ﻋﺬﺭ ﻓﻴﺠﺐ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﺧﺎﻑ ﻓﻮﺕ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﺓ ﺑﺄﻥ ﻳﻘﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ - ﻭﺇﻥ ﻗﻞ - ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻓﻴﻠﺰﻣﻪ ﺍﻟﺒﺪﺀ ﺑﻬﺎ. ﻭﻳﺠﺐ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺎ ﻓﺎﺕ ﺑﻐﻴﺮ ﻋﺬﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺎﺕ ﺑﻌﺬﺭ. ﻭﺇﻥ ﻓﻘﺪ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻻﻧﻪ ﺳﻨﺔ ﻭﺍﻟﺒﺪﺍﺭ ﻭﺍﺟﺐ. ﻭﻳﻨﺪﺏ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻟﺮﻭﺍﺗﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺖ ﺑﻌﺬﺭ، ﻭﻳﺠﺐ ﺗﺄﺧﻴﺮﻫﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺖ ﺑﻐﻴﺮ ﻋﺬﺭ .
-----------
disunnahkan untuk mendahulukan shalat Qadha' yang ditinggalkan karena ada udzur dari shalat yang akan dilaksanakan (shalat Hadir), apabila tidak khawatir shalat yang akan ia laksanankan (sholat hadir) akan dilaksanakan di luar waktunya, dan meskipun ia merasa takut kehilangan shalat berjamaah. Pendapat ini adalah menurut "Qaul Mu'tamad" (yang terpecaya).
"Dan ketika meninggalkan shalat "bila-uzrin, maka wajib baginya mendahulukan shalat "qadha" daripada "shalat Hadir". yakni, shalat yang akan ia laksanakan. apabila ia merasa khawati sebagian shalat tersebut akan keluar dari waktunya sebab sedikit waktu yang tersisa, maka wajib baginya untuk mengutamakan shalat yang "hadir" ketimbang shalat qadha.
Dan wajib baginya untuk mendahulukan shalat yang ditinggalkan tanpa udzur ketimbang harus mendahulukan shalat yang ditinggalkan karena ada udzur (adanya alasan) sekalipun tidak ada tertib. karena hal ini (tertib) adalah sunah, sedangkan mempercepat shalat "qadha" adalah sebuah kewajiban.
Disunahkan untuk mengakhirkan "shalat sunah rawatib ketimbang shalat qadha' yang beralasan (adanya udzur). Dan wajib mengakhirkan shalat sunah rawatib ketimbang shalat-qadha' yang tanpa alasan (tidak ada udzur)
=======================
(تنبيه) ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺻﻼﺓ ﻓﺮﺽ ﻟﻢ ﺗﻘﺾ ﻭﻟﻢ ﺗﻔﺪ ﻋﻨﻪ، ﻭﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﻋﻨﻪ - ﺃﻭﺻﻰ ﺑﻬﺎ ﺃﻡ ﻻ ﻣﺎ ﺣﻜﺎﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻟﺨﺒﺮ ﻓﻴﻪ، ﻭﻓﻌﻞ ﺑﻪ ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺃﻗﺎﺭﺑﻪ
---------
PERINGATAN: "Barang siapa yang mati dan ia mempunyai tanggungan salat yang belum dilaksanakan , maka tidak ada qadha' dan tidak ada fidyah baginya. sebagian qaul mengatakan : bahwa sholat yang ditinggalkan diqadha' untuk si-mayyit, baik diwasiatkan atau tidak. Imam Al-Ubadi dari Imam As-syafeii meriwayatkan satu kisah tentang hukum ini karena ada hadits dalam perkara tersebut. Dan Imam As-Subki pernah berbuat demikian terhadap sebagian kerabat-kerabatnya.
========================
(ويؤمر)ﺫﻭ ﺻﺒﺎ ﺫﻛﺮ ﺃﻭ ﺍﻧﺜﻰ (مميز) ﺑﺄﻥ ﺻﺎﺭ ﻳﺄﻛﻞ ﻭﻳﺸﺮﺏ ﻭﻳﺴﺘﻨﺠﻲ ﻭﺣﺪﻩ. ﺃﻱ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺃﺑﻮﻳﻪ ﻭﺇﻥ ﻋﻼ، ﺛﻢ ﺍﻟﻮﺻﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ ﺃﻥ ﻳﺄﻣﺮ (بها) ﺃﻱ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﻟﻮ ﻗﻀﺎﺀ، ﻭﺑﺠﻤﻴﻊ ﺷﺮﻭﻃﻬﺎ (لسبع) ﺃﻱ ﺑﻌﺪ ﺳﺒﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ، ﺃﻱ ﻋﻨﺪ ﺗﻤﺎﻣﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﻣﻴﺰ ﻗﺒﻠﻬﺎ. ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﻊ ﺻﻴﻐﺔ ﺍﻻﻣﺮ ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪ (ويضرب) ﺿﺮﺑﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺮﺡ - ﻭﺟﻮﺑﺎ - ﻣﻤﻦ ﺫﻛﺮ (عليها) ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﻬﺎ - ﻭﻟﻮ ﻗﻀﺎﺀ - ﺃﻭ ﺗﺮﻙ ﺷﺮﻁ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﻃﻬﺎ (لعشر) ﺃﻱ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻟﻬﺎ، ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ: ﻣﺮﻭﺍ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﺇﺫﺍ ﺑﻠﻎ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻴﻦ، ﻭﺇﺫﺍ ﺑﻠﻎ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻴﻦ ﻓﺎﺿﺮﺑﻮﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ (كصوم أطاقه) ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺆﻣﺮ ﺑﻪ ﻟﺴﺒﻊ ﻭﻳﻀﺮﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻌﺸﺮ ﻛﺎﻟﺼﻼﺓ. ﻭﺣﻜﻤﺔ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﻤﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻟﻴﺘﻌﻮﺩﻫﺎ ﻓﻼ ﻳﺘﺮﻛﻬﺎ
----------
wajib bagi kedua orang tua, kemudia Washi (orang yang menerima wasiat) untuk memerintahkan anaknya, baik laki- laki ataupun perempuan yang sudah tamayiz, yaitu "seorang anak sudah bisa makan, minum, dan istija' sendiri. Dan juga kewajiban atas seorang sayyid (tuan) kepada budak-nya agar mereka melaksanakan ibadah shalat. sekalipun itu shalat qadha', disertai dengan syarat-syarat shalat yang sah, sejak mereka sempurna berumur tujuh tahun, sekalipun mereka sudah mumayyiz sebelumnya. dan sepantasnya orang tua memperingatinya dengan shigat perintah untuk menakut-nakuti (التهديد). Dan memukul-nya dengan pukulan yang tidak menyakitkan sebagai kewajiban kepada anak yang berani meninggalkan shalat. sekalipun itu hanya shalat qadha' atau masih meninggalkan satu syarat
dari syarat-syarat sahnya shalat sejak mereka sempurna berumur sepuluh tahun, kerana ada hadits shahih :
( ﻣﺮﻭﺍ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﺇﺫﺍ ﺑﻠﻎ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻴﻦ، ﻭﺇﺫﺍ ﺑﻠﻎ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻴﻦ ﻓﺎﺿﺮﺑﻮﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ.)
"perintahkanlah anak-anak kalian agar mereka shalat apabila mereka berumur tujuh tahun, dan apabila mereka berumur sepuluh tahun pukulah ia karena meninggalkan-nya".
Seperti halnya puasa jika ia mampu, maka orang tua wajib memerintahkan anak-anak saat berusia tujuh tahun, dan memukulnya saat berusia sepuluh tahun, sebagaimana kewajiban perintah shalat.
Hikmah yang demikian itu sebagai (التمرين) atau latihan kepada anak-anak untuk membiasakan melaksanakan kewajiban ibadah agar mereka tidak meninggalkanya.
Mohon dikoreksi....!
-----
Shalat menurut syara' adalah ucapan dan perbuatan yang ditempatkan secara spesifik, yang dibuka dengan takbiratu-ihram, dan ditutup dengan salam. Shalat dinamakan demikian karena content yang terdapat dalam-nya adalah doa. Adapun menurut etimologi, shalat berarti doa.
Adapun Hukum pelaksanaan shalat lima waktu adalah fardu 'ain setiap hari dan malam. Karena merupakan sesuatu yang diketahui secara gamlang sehingga kafirlah orang yang mengingkari kewajibannya. Dan Shalat kelima waktu ini Tidak tertuang dalam syareat manapun, selain Nabi kita Muhammad SAW. Shalat lima waktu difardukan pada malam isra' setelah kenabian beliau 10 tahun 3 bulan. Tepatnya, terjadi pada malam 27 bulan rajab. Pada keesokan malam itu tidak diwajibkan ritual shalat shubuh karena belum diketahui caranya.
========================
ﺇﻧﻤﺎ ﺗﺠﺐ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ( ﺃﻱ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ )ﻋﻠﻰ( ﻛﻞ )ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻜﻠﻒ( ﺃﻱ ﺑﺎﻟﻎ ﻋﺎﻗﻞ، ﺫﻛﺮ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ، )ﻃﺎﻫﺮ( ﻓﻼ ﺗﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺮ ﺃﺻﻠﻲ ﻭﺻﺒﻲ ﻭﻣﺠﻨﻮﻥ ﻭﻣﻐﻤﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻜﺮﺍﻥ ﺑﻼ ﺗﻌﺪ، ﻟﻌﺪﻡ ﺗﻜﻠﻴﻔﻬﻢ، ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺋﺾ ﻭﻧﻔﺴﺎﺀ ﻟﻌﺪﻡ ﺻﺤﺘﻬﺎ ﻣﻨﻬﻤﺎ، ﻭﻻ ﻗﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ. ﺑﻞ ﺗﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺗﺪ ﻭﻣﺘﻌﺪ ﺑﺴﻜﺮ
----------
Sesungguhnya, ritual shalat lima waktu wajib bagi setiap muslim yang sudah mukallaf( ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻜﻠﻒ ). "yaitu seorang muslim yang telah mencapai aqil baligh, baik ia laki-laki maupun yang lainya, dan orang yang telah bersuci dari hadats(ﻃﺎﻫﺮ). Maka ritual ibadah shalat itu tidak diwajibkan bagi orang kafir- asli, anak kecil, orang gila, orang yang tidak sadar, dan orang mabuk yang tidak disengaja karena tidak ada tanggungan bagi mereka, dan sholat tidak diwajibkan atas seorang wanita yang haid dan nifas karena tidak sahnya sholat mereka berdua (haid dan nufasa'). Dan tidak ada kewajiban "Qadha" atas mereka. Akan tetapi wajib bagi orang yang murtad (oang yang keluar dari agama islam) dan orang yang mabuk disengaja untuk meng-Qadha shalat mereka yang hilang (rusak)
========================
ﻭﻳﻘﺘﻞ( ﺃﻱ )ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ( ﺍﻟﻤﻜﻠﻒ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺣﺪﺍ ﺑﻀﺮﺏ ﻋﻨﻘﻪ )ﺇﻥ ﺃﺧﺮﺟﻬﺎ( ﺃﻱ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ، ﻋﺎﻣﺪﺍ )ﻋﻦ ﻭﻗﺖ ﺟﻤﻊ( ﻟﻬﺎ، ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻛﺴﻼ ﻣﻊ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭﺟﻮﺑﻬﺎ )ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﺐ( ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺳﺘﺘﺎﺑﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﻧﺪﺏ ﺍﻻﺳﺘﺘﺎﺑﺔ ﻻ ﻳﻀﻤﻦ ﻣﻦ ﻗﺘﻠﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺄﺛﻢ. ﻭﻳﻘﺘﻞ ﻛﻔﺮﺍ ﺇﻥ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺟﺎﺣﺪﺍ ﻭﺟﻮﺑﻬﺎ، ﻓﻼ ﻳﻐﺴﻞ ﻭﻻ ﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ.
----------
Dibunuh bagi seorang muslim mukallaf yang bersih dari hadast secara hukum agama dengan memenggal kepalanya, jika ia dengan sengaja mengeluarkan waktu shalat yang telah diwajibkan dari waktu yang terhimpun bagi- nya, jika ia merasa malas yang disertai dengan keyakinan untuk melakukan ritual kewajibannya. Dan jika ia tidak bertobat setelah istitabah (diminta untuk ber tobat).
Menurut Kesunahan-istitabah: "Tidak menjadi tanggungan orang yang membunuhnya sebelum ia bertaubat. Akan tetapi ia hanya terhukum ber-dosa kepada Allah. Dan ia juga dihukum "Had" secara kufur jika ia meninggalkan shalat dengan sengaja. Dan apabila ia mati, maka jangan di-mandikan dan dishalati mayat-nya.
========================
ﻭﻳﺒﺎﺩﺭ( ﻣﻦ ﻣﺮ )ﺑﻔﺎﺋﺖ( ﻭﺟﻮﺑﺎ، ﺇﻥ ﻓﺎﺕ ﺑﻼ ﻋﺬﺭ، ﻓﻴﻠﺰﻣﻪ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻓﻮﺭﺍ. ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻈﻬﺮ ﺃﻧﻪ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺻﺮﻑ ﺟﻤﻴﻊ ﺯﻣﻨﻪ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻣﺎ ﻋﺪﺍ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻟﺼﺮﻓﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻪ، ﻭﺃﻧﻪ ﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﻄﻮﻉ، ﻭﻳﺒﺎﺩﺭ ﺑﻪ - ﻧﺪﺑﺎ - ﺇﻥ ﻓﺎﺕ ﺑﻌﺬﺭ ﻛﻨﻮﻡ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﺪ ﺑﻪ ﻭﻧﺴﻴﺎﻥ ﻛﺬﻟﻚ. )ﻭﻳﺴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺒﻪ( ﺃﻱ ﺍﻟﻔﺎﺋﺖ، ﻓﻴﻘﻀﻲ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻈﻬﺮ، ﻭﻫﻜﺬﺍ.
---------
Dan hendaknya ia (orang yang meninggalkan shalat) mempercepat untuk mengganti shalat yang ditinggalkan sebagai (kewajiban), apabila meninggalkan shalat tersebut tanpa adanya udzur (alasan). Bahkan, wajib baginya untuk mengganti Shalat dengan segera. Guru kami, Syekh Ahmad bin Hajar telah berkata: "Tampaknya ia (orang yang meninggalkan shalat) harus menghabiskan seluruh waktunya untuk mengqadha' shalatnya kecuali apa yang ia butuhkan untuk menggunakan waktu pada perkara yang wajib".
Sesungguhnya, implementasi ritual shalat sunnah atau shalat tambahan diharamkan secara primary hukum. (jika masih ada shalat fardhu yang belum di-qadha' yang ditinggalkan tanpa udzur), dan hendaknya ia mempercepat untuk menganti shalat fardhu sebagai perihal sunah, apabila meninggalkannya disebabkan udzur (dengan alasan). Seperti, "tidur yang tidak melampaui batas, lupa dan seumpamanya". Disunahkan "tertib" didalam meng-qadha' shalat-shalat yang ditinggalkan, seperti meng-qadha' shalat Subuh sebelum shalat Dluhur begitu seturusnya.
____CATATAN___
Shalat Qadha dibagi menjadi 2 Bagian:
>>Bi-udzrin (Dengan alasan)
>>Bighairi-udzrin (Tanpa alasan)
Yang di-maksud dengan Shalat Qadha-biudzrin ialah "Shalat yang ditinggalkan dengan adanya udzur (alasan)". Seperti ketiduran, lupa dan seumpamanya.
Adapun shalat Qadha bighairi-udzrin adalah "shalat yang ditinggalkan tanpa ada alasan. (Bukan karena ketiduran, Lupa dan seumpamanya)
Jika seseorang telah meninggalkan shalatnya tanpa alasan, maka "wajib" hukumnya untuk mengganti shalat tersebut dengan segera. Dan jika sebaliknya, maka "sunah mempercepat "penggantian" shalat tersebut. (Allahu'alam bishawab)_Pen.
=======================
ﻭﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺿﺮﺓ ﻻ ﻳﺨﺎﻑ ﻓﻮﺗﻬﺎ( ﺇﻥ ﻓﺎﺕ ﺑﻌﺬﺭ، ﻭﺇﻥ ﺧﺸﻲ ﻓﻮﺕ ﺟﻤﺎﻋﺘﻬﺎ - ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪ .- ﻭﺇﺫﺍ ﻓﺎﺕ ﺑﻼ ﻋﺬﺭ ﻓﻴﺠﺐ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﺧﺎﻑ ﻓﻮﺕ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﺓ ﺑﺄﻥ ﻳﻘﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ - ﻭﺇﻥ ﻗﻞ - ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻓﻴﻠﺰﻣﻪ ﺍﻟﺒﺪﺀ ﺑﻬﺎ. ﻭﻳﺠﺐ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺎ ﻓﺎﺕ ﺑﻐﻴﺮ ﻋﺬﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺎﺕ ﺑﻌﺬﺭ. ﻭﺇﻥ ﻓﻘﺪ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻻﻧﻪ ﺳﻨﺔ ﻭﺍﻟﺒﺪﺍﺭ ﻭﺍﺟﺐ. ﻭﻳﻨﺪﺏ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻟﺮﻭﺍﺗﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺖ ﺑﻌﺬﺭ، ﻭﻳﺠﺐ ﺗﺄﺧﻴﺮﻫﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺖ ﺑﻐﻴﺮ ﻋﺬﺭ .
-----------
disunnahkan untuk mendahulukan shalat Qadha' yang ditinggalkan karena ada udzur dari shalat yang akan dilaksanakan (shalat Hadir), apabila tidak khawatir shalat yang akan ia laksanankan (sholat hadir) akan dilaksanakan di luar waktunya, dan meskipun ia merasa takut kehilangan shalat berjamaah. Pendapat ini adalah menurut "Qaul Mu'tamad" (yang terpecaya).
"Dan ketika meninggalkan shalat "bila-uzrin, maka wajib baginya mendahulukan shalat "qadha" daripada "shalat Hadir". yakni, shalat yang akan ia laksanakan. apabila ia merasa khawati sebagian shalat tersebut akan keluar dari waktunya sebab sedikit waktu yang tersisa, maka wajib baginya untuk mengutamakan shalat yang "hadir" ketimbang shalat qadha.
Dan wajib baginya untuk mendahulukan shalat yang ditinggalkan tanpa udzur ketimbang harus mendahulukan shalat yang ditinggalkan karena ada udzur (adanya alasan) sekalipun tidak ada tertib. karena hal ini (tertib) adalah sunah, sedangkan mempercepat shalat "qadha" adalah sebuah kewajiban.
Disunahkan untuk mengakhirkan "shalat sunah rawatib ketimbang shalat qadha' yang beralasan (adanya udzur). Dan wajib mengakhirkan shalat sunah rawatib ketimbang shalat-qadha' yang tanpa alasan (tidak ada udzur)
=======================
(تنبيه) ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺻﻼﺓ ﻓﺮﺽ ﻟﻢ ﺗﻘﺾ ﻭﻟﻢ ﺗﻔﺪ ﻋﻨﻪ، ﻭﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻔﻌﻞ ﻋﻨﻪ - ﺃﻭﺻﻰ ﺑﻬﺎ ﺃﻡ ﻻ ﻣﺎ ﺣﻜﺎﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻟﺨﺒﺮ ﻓﻴﻪ، ﻭﻓﻌﻞ ﺑﻪ ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺃﻗﺎﺭﺑﻪ
---------
PERINGATAN: "Barang siapa yang mati dan ia mempunyai tanggungan salat yang belum dilaksanakan , maka tidak ada qadha' dan tidak ada fidyah baginya. sebagian qaul mengatakan : bahwa sholat yang ditinggalkan diqadha' untuk si-mayyit, baik diwasiatkan atau tidak. Imam Al-Ubadi dari Imam As-syafeii meriwayatkan satu kisah tentang hukum ini karena ada hadits dalam perkara tersebut. Dan Imam As-Subki pernah berbuat demikian terhadap sebagian kerabat-kerabatnya.
========================
(ويؤمر)ﺫﻭ ﺻﺒﺎ ﺫﻛﺮ ﺃﻭ ﺍﻧﺜﻰ (مميز) ﺑﺄﻥ ﺻﺎﺭ ﻳﺄﻛﻞ ﻭﻳﺸﺮﺏ ﻭﻳﺴﺘﻨﺠﻲ ﻭﺣﺪﻩ. ﺃﻱ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺃﺑﻮﻳﻪ ﻭﺇﻥ ﻋﻼ، ﺛﻢ ﺍﻟﻮﺻﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﺮﻗﻴﻖ ﺃﻥ ﻳﺄﻣﺮ (بها) ﺃﻱ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﻟﻮ ﻗﻀﺎﺀ، ﻭﺑﺠﻤﻴﻊ ﺷﺮﻭﻃﻬﺎ (لسبع) ﺃﻱ ﺑﻌﺪ ﺳﺒﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ، ﺃﻱ ﻋﻨﺪ ﺗﻤﺎﻣﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﻣﻴﺰ ﻗﺒﻠﻬﺎ. ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﻊ ﺻﻴﻐﺔ ﺍﻻﻣﺮ ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪ (ويضرب) ﺿﺮﺑﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺮﺡ - ﻭﺟﻮﺑﺎ - ﻣﻤﻦ ﺫﻛﺮ (عليها) ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﻬﺎ - ﻭﻟﻮ ﻗﻀﺎﺀ - ﺃﻭ ﺗﺮﻙ ﺷﺮﻁ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﻃﻬﺎ (لعشر) ﺃﻱ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻟﻬﺎ، ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ: ﻣﺮﻭﺍ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﺇﺫﺍ ﺑﻠﻎ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻴﻦ، ﻭﺇﺫﺍ ﺑﻠﻎ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻴﻦ ﻓﺎﺿﺮﺑﻮﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ (كصوم أطاقه) ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺆﻣﺮ ﺑﻪ ﻟﺴﺒﻊ ﻭﻳﻀﺮﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻌﺸﺮ ﻛﺎﻟﺼﻼﺓ. ﻭﺣﻜﻤﺔ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﻤﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻟﻴﺘﻌﻮﺩﻫﺎ ﻓﻼ ﻳﺘﺮﻛﻬﺎ
----------
wajib bagi kedua orang tua, kemudia Washi (orang yang menerima wasiat) untuk memerintahkan anaknya, baik laki- laki ataupun perempuan yang sudah tamayiz, yaitu "seorang anak sudah bisa makan, minum, dan istija' sendiri. Dan juga kewajiban atas seorang sayyid (tuan) kepada budak-nya agar mereka melaksanakan ibadah shalat. sekalipun itu shalat qadha', disertai dengan syarat-syarat shalat yang sah, sejak mereka sempurna berumur tujuh tahun, sekalipun mereka sudah mumayyiz sebelumnya. dan sepantasnya orang tua memperingatinya dengan shigat perintah untuk menakut-nakuti (التهديد). Dan memukul-nya dengan pukulan yang tidak menyakitkan sebagai kewajiban kepada anak yang berani meninggalkan shalat. sekalipun itu hanya shalat qadha' atau masih meninggalkan satu syarat
dari syarat-syarat sahnya shalat sejak mereka sempurna berumur sepuluh tahun, kerana ada hadits shahih :
( ﻣﺮﻭﺍ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﺇﺫﺍ ﺑﻠﻎ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻴﻦ، ﻭﺇﺫﺍ ﺑﻠﻎ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻴﻦ ﻓﺎﺿﺮﺑﻮﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ.)
"perintahkanlah anak-anak kalian agar mereka shalat apabila mereka berumur tujuh tahun, dan apabila mereka berumur sepuluh tahun pukulah ia karena meninggalkan-nya".
Seperti halnya puasa jika ia mampu, maka orang tua wajib memerintahkan anak-anak saat berusia tujuh tahun, dan memukulnya saat berusia sepuluh tahun, sebagaimana kewajiban perintah shalat.
Hikmah yang demikian itu sebagai (التمرين) atau latihan kepada anak-anak untuk membiasakan melaksanakan kewajiban ibadah agar mereka tidak meninggalkanya.
Mohon dikoreksi....!
TERJEMAH FATHU AL-MU'IN BAB MUQADDIMAH
بسم الله الرحمن الرحيم
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ، ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺍﻟﻠﻪ، ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺗﺪﺧﻠﻨﺎ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺨﻠﻮﺩ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﺩ، ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻻﻣﺠﺎﺩ ﺻﻼﺓ ﻭﺳﻼﻣﺎ ﺃﻓﻮﺯ ﺑﻬﻤﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ.
--------
Segala puji bagi Allah SWT yang maha pembuka dan maha pemberi lagi maha penolong untuk pemahaman agama bagi orang yang dipilihnya dari sebahagian hamba- hambanya yang shalih. Aku bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah dengan kesaksian yg memasukan kami kepada negri yang kekal abadi (surga). Dan aku berrsaksi bahwa pemimpin kami yaitu Nabi Muhammad SAW adalah rasulnya sebagai pemilik maqam yang terpuji. Semoga Allah SWT senantiasa mencurahkan rahmat dan salam kepada keharibaannya dan atas keluarga serta para shahabatnya yang mulia. Dengan rahmat dan salam, semoga aku beruntung karena pahala kedua kalimat tersebutnya pada hari akhirat kelak.
=======================
ﻭﺑﻌﺪ ﻓﻬﺬﺍ ﺷﺮﺡ ﻣﻔﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎبي ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺑﻘﺮﺓ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺑﻤﻬﻤﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻳﺒﻴﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻭﻳﺘﻤﻢ ﺍﻟﻤﻔﺎﺩ، ﻭﻳﺤﺼﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪ ﻭﻳﺒﺮﺯ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ. ﻭﺳﻤﻴﺘﻪ: ﺑﻔﺘﺢ ﺑﺸﺮﺡ ﻗﺮﺓ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺑﻤﻬﻤﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻦ. ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻌﻢ ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ ﺑﻪ ﻟﻠﺨﺎﺻﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ، ﻭﺃﻥ ﻳﺴﻜﻨﻨﻲ ﺑﻪ ﺍﻟﻔﺮﻭﺩﺱ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻻﻣﺎﻣﺎﻥ، ﺇﻧﻪ ﺃﻛﺮﻡ ﻛﺮﻳﻢ ﻭﺃﺭﺣﻢ ﺭﺣﻴﻢ .
--------
Adapun selanjutnya, kitab ini adalah sebuah syarah yang berfaedah yang tertuang dari sebuah kitab karanganku yang bernama "Qurratul-'ain bimuhimatid-diin" (sejuknya mata bersama dengan perihal penting dalam agama). yang menjelaskan makna yang dimaksud dari kitab matan dan menyempurnakan avail (faedah) yang memberikan neraca pada tiap tujuan, serta mencerahkan warna kemanfaatan sebuah faedah. Yang aku beri nama dengan nama "Qurratul-'ain bimuhimatid-diin". Aku memohon kepada Allah SWT yang maha mulia lagi maha pemberi nikmat, semoga kitab ini bermanfaat secara universal, baik untuk orang yang khusus maupun orang yang awam dari kalangan saudara-saudara kami. Dan semoga Allah SWT menempatkanku kedalam surga firdaus dengan wasilah kitab ini, yaitu dinegeri yang penuh dengan kenyamanan. Sesungguhnya dia (Allah) adalah zat yang maha belas kasihan.
=====================
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺃؤﻟﻒ: ﻭﺍﻻﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﻮ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﻠﻮ، ﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺳﻢ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻢ ﻟﻠﺬﺍﺕ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ، ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﺟﻨﺲ ﻟﻜﻞ ﻣﻌﺒﻮﺩ، ﺛﻢ ﻋﺮﻑ ﺑﺄﻝ ﻭﺣﺬﻓﺖ ﺍﻟﻬﻤﺰﺓ، ﺛﻢ ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ﺑﺤﻖ، ﻭﻫﻮ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻻﻋﻈﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻛﺜﺮ، ﻭﻟﻢ ﻳﺴﻢ ﺑﻪ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﻟﻮ ﺗﻌﻨﺘﺎ. ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺻﻔﺘﺎﻥ ﺑﻨﻴﺘﺎ ﻟﻠﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ ﺭﺣﻢ، ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺃﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ، ﻷﻥ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ، ﻭﻟﻘﻮﻟﻬﻢ: ﺭﺣﻤﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻻﺧﺮﺓ، ﻭﺭﺣﻴﻢ ﺍﻻﺧﺮﺓ:
--------
Bismillahirrahmanirrahiim, Aku menyusun kitab ini dengan nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang. lapadz (ﺍﻻﺳﻢ) dibentuk dari kata (ﺍﻟﺴﻤﻮ) yang berarti tinggi, bukan di ambil dari kata (ﺍﻟﻮﺳﻢ) yang berarti tanda atau alamat. Sedangkan lapaz (ﺍﻟﻠﻪ) adalah sebangsa Alam (nama) bagi zat yang wajib wujud, yaitu isim jinis bagi tiap-tiap yang disembah. kemudian di ma'rifatkan dengan alif-lam lalu dibuang hamzahnya, kemudian digunakan pada sesuatu yang disembah. lapazd (ﺍﻟﻠﻪ) adalah sebuah nama yang agung menurut mayoritas. dan tidak boleh dinamai dengan nama tersebut selain Allah, sekalipun ia adalah orang yang durhaka. Lapadz (ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ) adalah dua sifat yang di bentuk sebagai mubalaghah dari asal (ﺭﺣﻢ). lapadz (ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ) maknanya lebih unggul dari lapaz (ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ), sebab bertambahnya bentuk menunjukan bertambahnya makna. karena ada sebuah ucapan para ulama : "ﺭﺣﻤﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻻﺧﺮﺓ، ﻭﺭﺣﻴﻢ ﺍﻻﺧﺮﺓ " (Makna Ar-rahman : Allah maha pengasih didunia dan akhirat, dan makna Ar-rahim: Allah maha pengasih diakherat)
========================
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﺪﺍﻧﺎ ﺃﻱ ﺩﻟﻨﺎ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻭﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻟﻨﻬﺘﺪﻱ ﻟﻮﻻﺃﻥ ﻫﺪﺍﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺮﻭﻧﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻱ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺁﻓﺔ ﻭﻧﻘﺾ )ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ( ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ، ﺍﻟﺠﻦ ﻭﺍﻻﻧﺲ ﺇﺟﻤﺎﻋﺎ - ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ، ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺟﻤﻊ ﻣﺤﻘﻘﻮﻥ. ﻭﻣﺤﻤﺪ، ﻋﻠﻢ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﻟﻤﻀﻌﻒ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻟﻤﻦ ﻛﺜﺮﺕ ﺧﺼﺎﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪﺓ، ﺳﻤﻰ ﺑﻪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺈﻟﻬﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﺠﺪﻩ. ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺫﻛﺮ ﺣﺮ، ﺃﻭﺣﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺸﺮﻉ ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺘﺒﻠﻴﻐﻪ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﻭﻻ ﻧﺴﺦ ﻛﻴﻮﺷﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺆﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﻓﻨﺒﻲ. ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺇﺟﻤﺎﻋﺎ. ﻭﺻﺢ ﺧﺒﺮ ﺃﻥ ﻋﺪﺩ ﺍﻻﻧﺒﻴﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ ﻭﺃﺭﺑﻌﺔ ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ ﺃﻟﻔﺎ، ﻭﺃﻥ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺛﻠﺜﻤﺎﺋﺔ ﻭﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ. ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﺃﻱ ﺃﻗﺎﺭﺑﻪ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻫﺎﺷﻢ ﻭﺍﻟﻤﻄﻠﺐ. ﻭﻗﻴﻞ ﻫﻢ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ، ﺃﻱ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﻧﺤﻮ، ﻭﺍﺧﺘﻴﺮ ﻟﺨﺒﺮ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻴﻪ، ﻭﺟﺰﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻠﻢ. ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﺟﻤﻊ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﻣﺆﻣﻨﺎﺕ ﺑﻨﺒﻴﻨﺎ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻟﻮ ﺃﻋﻤﻰ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﻤﻴﺰ. ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﺑﺮﺿﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﺻﻔﺔ ﻟﻤﻦ ﺫﻛﺮ
-------
Segala puji bagi Allah yang telah memberikan hidayahnya kepada kita, yaitu didalam penyusunan kitab ini. maka tiadalah kita akan mendapatkan petunjuknya jika Allah tidak memberikan hidayah-nya.
Lafadz (ﺍﻟﺤﻤﺪ), ber-makna sifat yang indah. Adapun Makna (ﺍﻟﺼﻼﺓ) dari Allah merupakan rahmatnya yang berhubungan dengan pengagungan. sedangkan makna(ﺍﻟﺴﻼﻡ) adalah keselamatan dari setiap kerusakan dan kekurangan.
( ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ) Atas pemimpin kami, "Muhammad SAW sebagai rasul-Allah". Baik bagi kalangan jin maupun manusia secara ijma ulama. Begitu juga bagi kalangan malaikat. Ini menurut keterangan ulama muhaqqikun
Lapadz (ﻣﺤﻤﺪ) adalah ( ﻋﻠﻢ ﻣﻨﻘﻮﻝ) (Yaitu, nama yang dipindah) dari isim maful yang mudha'af (yaitu,isim maful yang ain fiilnya ganda) ditempatkan untuk seseorang yang memiliki perkara terpuji. beliau dinamakan demikian, karena datang ilham dari Allah kepada kakeknya.
Rasul itu berasal dari golongan manusia yang berjenis kelamin laki-laki merdeka, yang di wahyukan untuk membawa syareat, dan perintah melakukan tabligh, sekalipun ia tidak membawa kitab suci atau sebuah salinan kitab dari Allah, seperti nabi yusya' AS walaupun ia tidak di perintahkan untuk melaksanakan dakwah. Maka yang demikian itu adalah nabi.
Menurut ijma ulama, bahwa seorang Rasul lebih afdhal dari pada seorang nabi. Dan menurut kaul yang shahih bahwa jumlah bilangan nabi sebanyak 124.000. sedangkan jumlah bilangan rasul sebanyak 315.
( ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ) yaitu kerabat-nya kaum mu'minin dari golongan Bani Hasyim dan Bani Muthalib. Ada juga yang mengatakan, "mereka adalah kaum muslimin yang terdapat dalam maqom doa atau seumpamanya." Keterangan ini diseleksi oleh para ulama ahli hadits karena ada hadist dhaif, lalu Imam Nawawi menguatkan hal tersebut didalam kitab syarah muslim. (ﻭﺻﺤﺒﻪ) Lapadz (ﻭﺻﺤﺒﻪ) adalah isim jamak dari (ﺻﺎﺣﺐ) yang bermakna (ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ), yaitu, "orang beriman yang berkumpul bersama nabi, walaupun ia buta dan belum aqil baliqh. ( ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﺑﺮﺿﺎ ﺍﻟﻠﻪ )mereka bahagia dengan ridha Allah yang maha tinggi.Keterangan tadi, adalah shifat bagi orang yang telah di sebutkan
========================
ﻭﺑﻌﺪ( ﺃﻱ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪﻟﺔ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ، )ﻓﻬﺬﺍ( ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﺫﻫﻨﺎ )ﻣﺨﺘﺼﺮ( ﻗﻞ ﻟﻔﻈﻪ ﻭﻛﺜﺮ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ )ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ( ﻫﻮ ﻟﻐﺔ: ﺍﻟﻔﻬﻢ. ﻭﺍﺻﻄﻼﺣﺎ: ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻻﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺐ ﻣﻦ ﺃﺩﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ. ﻭﺍﺳﺘﻤﺪﺍﺩﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻻﺟﻤﺎﻉ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺱ. ﻭﻓﺎﺋﺪﺗﻪ ﺍﻣﺘﺜﺎﻝ ﺃﻭﺍﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻧﻮﺍﻫﻴﻪ. )ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻻﻣﺎﻡ( ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ )ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ( ﻭﺭﺿﻰ ﻋﻨﻪ ﺃﻱ ﻣﺎ ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﺣﻜﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ. ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻭﺍﻟﺪﻩ، ﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺷﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ. ﻭﺷﺎﻓﻊ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺴﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻻﻣﺎﻡ. ﻭﺃﺳﻠﻢ ﻫﻮ ﻭﺃﺑﻮﻩ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﻳﻮﻡ ﺑﺪﺭ. ﻭﻭﻟﺪ ﺇﻣﺎﻣﻨﺎ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺳﻨﺔ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻭﻣﺎﺋﺔ، ﻭﺗﻮﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺳﻠﺦ ﺭﺟﺐ ﺳﻨﺔ ﺃﺭﺑﻊ ﻭﻣﺎﺋﺘﻴﻦ. )ﻭﺳﻤﻴﺘﻪ ﺑﻘﺮﺓ ﺍﻟﻌﻴﻦ( ﺑﺒﻴﺎﻥ )ﻣﻬﻤﺎﺕ( ﺃﺣﻜﺎﻡ )ﺍﻟﺪﻳﻦ( ﺍﻧﺘﺨﺒﺘﻪ. ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ ﻟﺸﻴﺨﻨﺎ، ﺧﺎﺗﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﻴﻦ، ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻬﻴﺘﻤﻰ، ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﻣﺜﻞ ﻭﺟﻴﻪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻯ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﻭﺷﻴﺨﻲ ﻣﺸﺎﻳﺨﻨﺎ: ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﻟﻤﺠﺪﺩ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺍﻻﻧﺼﺎﺭﻱ، ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻻﻣﺠﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻤﺰﺟﺪ ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻯ ﺭﺣﻤﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ. ﻭﻏﻴﺮ ﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﺤﻘﻘﻲ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣﻌﺘﻤﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺟﺰﻡ ﺑﻪ ﺷﻴﺨﺎ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ: ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻭﺍﻟﺮﺍﻓﻌﻲ ﻓﺎﻟﻨﻮﻭﻱ ﻓﻤﺤﻘﻘﻮ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ. ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ، )ﺭﺍﺟﻴﺎ ﻣﻦ( ﺭﺑﻨﺎ )ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ ﺍﻻﺫﻛﻴﺎﺀ( ﺃﻱ ﺍﻟﻌﻼﺀ، )ﻭﺃﻥ ﺗﻘﺮ ﺑﻪ( ﺑﺴﺒﺒﻪ )ﻋﻴﻨﻲ ﻏﺪﺍ( ﺃﻱ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻻﺧﺮ )ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻜﺮﺓ ﻭﻋﺸﻴﺎ( ﺁﻣﻴﻦ .
---------
Adapun selanjutnya, Setelah melewati penjelasan tentang Basmalah dan Hamdalah serta pengucapan shalawat dan salam atas siapa yang disebutkan. Penyusun menghadirkan sebuah konsiderasi (sebagai ringkasan kecil) yang mencakup sedikit lapadz dan banyak makna terurai didalamnya, sebagai Sebuah summary atau ringkasan (dalam pengenalan ilmu fiqih).
Fiqih secara etimologi adalah “pemahaman” . Dan menurut istilah adalah ilmu yang mengetahui warna "hukum syareat-amaliah" yang dikaji dari directory yang akurat, yang pengambilan-nya Melalui otoritas Al- Quran, As-sunnah, ijma para ulama dan qiasy.
Adapun faedah mempelajari ilmu tersebut adalah untuk merealisasikan segala perintah- perintah Allah SWT dan menjauhi segala larangan-nya. (yang mengikuti madzhab Imam Syafii) Beliau adalah Al mujtahid abi Abdillah Muhammad bin Idris bin Syafii (semoga Allah SWT senantiasa merahmati dan meridhoinya) yaitu hukum yang bermadzhab Imam Syafie dalam mengurai masalah masalah agama .
Nama Idris adalah nama orang tua beliau(Imam Syafei), dia (idris) adalah anak dari Ibnu abas bin Utsman bin Syaafii bin Saaib bin Ubed bin Abdun bin Yajid bin Haasyim bin Abdul Muthalib bin Manaf.
Nama As-syafii adalah nama yang di hubungkan kepada imam syafii, yang masuk islam pada waktu terjadi perang badar, dan bapak beliau bernama Saaib. Imam kita dilahirkan pada tahun 150 Hijriayyah dan wafat hari jumat pada akhir bulan rajab tahun 204 hijriyyah.
Saya namakan kitab ini dengan "Qurratul'ain" yang disertai dengan penjelasan penting untuk mengetahui basis hukum-hukum (agama).
Syarah kitab ini di-ambil dari sumber kitab-kitab yang akurat milik guru kami. Beliau adalah khatimah (penutup)ulama Muhaqqiqin yakni, Syihabudin Ahmad bin Hajar Al haitami. Baqiyatul mujtahidin (ulama'-ulama' mujtahid yang lain) seumpama Syekh Wajihudin Abbdurahman bin zayadi Az-Zubaidi (semoga Allah SWT Meridhoinya) dan dua guru besar kami, yaitu Syekh islam Al mujaddid Zakariya Al-anshari dan Al-4mam Al-Amjad ahmad Az-Zubaidi (Semoga Allah SWT senantiasa merahmatinya). Dan selain mereka yaitu ulama' muhaqqiq Mutaakhir yang berpegang teguh kepada pendapat Imam Nawawi dan Imam Rafi'ei. Adapun Imam Nawawi adalah muhaqiq mutaakhir (semoga Allah meridhoinya).
Berharap dari tuhan kami yang maha pengasih, semoga kitab ini bermanfaat bagi para adzkiya (orang yang cerdas) yaitu orang yang tinggi derajatnya, dan semoga dengan sebab kitab ini pula menjadi penyejuk mata (bahagia) pada hari kiamat kelak, karena dapat melihat wajah tuhanku yang maha mulia dari pagi hingga petang..... Aaamiin...!
Silahkan dikoreksi...!
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ، ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺍﻟﻠﻪ، ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺗﺪﺧﻠﻨﺎ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺨﻠﻮﺩ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ، ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﺩ، ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻻﻣﺠﺎﺩ ﺻﻼﺓ ﻭﺳﻼﻣﺎ ﺃﻓﻮﺯ ﺑﻬﻤﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ.
--------
Segala puji bagi Allah SWT yang maha pembuka dan maha pemberi lagi maha penolong untuk pemahaman agama bagi orang yang dipilihnya dari sebahagian hamba- hambanya yang shalih. Aku bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah dengan kesaksian yg memasukan kami kepada negri yang kekal abadi (surga). Dan aku berrsaksi bahwa pemimpin kami yaitu Nabi Muhammad SAW adalah rasulnya sebagai pemilik maqam yang terpuji. Semoga Allah SWT senantiasa mencurahkan rahmat dan salam kepada keharibaannya dan atas keluarga serta para shahabatnya yang mulia. Dengan rahmat dan salam, semoga aku beruntung karena pahala kedua kalimat tersebutnya pada hari akhirat kelak.
=======================
ﻭﺑﻌﺪ ﻓﻬﺬﺍ ﺷﺮﺡ ﻣﻔﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎبي ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺑﻘﺮﺓ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺑﻤﻬﻤﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻳﺒﻴﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻭﻳﺘﻤﻢ ﺍﻟﻤﻔﺎﺩ، ﻭﻳﺤﺼﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪ ﻭﻳﺒﺮﺯ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ. ﻭﺳﻤﻴﺘﻪ: ﺑﻔﺘﺢ ﺑﺸﺮﺡ ﻗﺮﺓ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺑﻤﻬﻤﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻦ. ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻌﻢ ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ ﺑﻪ ﻟﻠﺨﺎﺻﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ، ﻭﺃﻥ ﻳﺴﻜﻨﻨﻲ ﺑﻪ ﺍﻟﻔﺮﻭﺩﺱ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻻﻣﺎﻣﺎﻥ، ﺇﻧﻪ ﺃﻛﺮﻡ ﻛﺮﻳﻢ ﻭﺃﺭﺣﻢ ﺭﺣﻴﻢ .
--------
Adapun selanjutnya, kitab ini adalah sebuah syarah yang berfaedah yang tertuang dari sebuah kitab karanganku yang bernama "Qurratul-'ain bimuhimatid-diin" (sejuknya mata bersama dengan perihal penting dalam agama). yang menjelaskan makna yang dimaksud dari kitab matan dan menyempurnakan avail (faedah) yang memberikan neraca pada tiap tujuan, serta mencerahkan warna kemanfaatan sebuah faedah. Yang aku beri nama dengan nama "Qurratul-'ain bimuhimatid-diin". Aku memohon kepada Allah SWT yang maha mulia lagi maha pemberi nikmat, semoga kitab ini bermanfaat secara universal, baik untuk orang yang khusus maupun orang yang awam dari kalangan saudara-saudara kami. Dan semoga Allah SWT menempatkanku kedalam surga firdaus dengan wasilah kitab ini, yaitu dinegeri yang penuh dengan kenyamanan. Sesungguhnya dia (Allah) adalah zat yang maha belas kasihan.
=====================
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺃؤﻟﻒ: ﻭﺍﻻﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﻮ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﻠﻮ، ﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺳﻢ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻢ ﻟﻠﺬﺍﺕ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ، ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﺟﻨﺲ ﻟﻜﻞ ﻣﻌﺒﻮﺩ، ﺛﻢ ﻋﺮﻑ ﺑﺄﻝ ﻭﺣﺬﻓﺖ ﺍﻟﻬﻤﺰﺓ، ﺛﻢ ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ﺑﺤﻖ، ﻭﻫﻮ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻻﻋﻈﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻛﺜﺮ، ﻭﻟﻢ ﻳﺴﻢ ﺑﻪ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﻟﻮ ﺗﻌﻨﺘﺎ. ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺻﻔﺘﺎﻥ ﺑﻨﻴﺘﺎ ﻟﻠﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ ﺭﺣﻢ، ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺃﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ، ﻷﻥ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ، ﻭﻟﻘﻮﻟﻬﻢ: ﺭﺣﻤﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻻﺧﺮﺓ، ﻭﺭﺣﻴﻢ ﺍﻻﺧﺮﺓ:
--------
Bismillahirrahmanirrahiim, Aku menyusun kitab ini dengan nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang. lapadz (ﺍﻻﺳﻢ) dibentuk dari kata (ﺍﻟﺴﻤﻮ) yang berarti tinggi, bukan di ambil dari kata (ﺍﻟﻮﺳﻢ) yang berarti tanda atau alamat. Sedangkan lapaz (ﺍﻟﻠﻪ) adalah sebangsa Alam (nama) bagi zat yang wajib wujud, yaitu isim jinis bagi tiap-tiap yang disembah. kemudian di ma'rifatkan dengan alif-lam lalu dibuang hamzahnya, kemudian digunakan pada sesuatu yang disembah. lapazd (ﺍﻟﻠﻪ) adalah sebuah nama yang agung menurut mayoritas. dan tidak boleh dinamai dengan nama tersebut selain Allah, sekalipun ia adalah orang yang durhaka. Lapadz (ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ) adalah dua sifat yang di bentuk sebagai mubalaghah dari asal (ﺭﺣﻢ). lapadz (ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ) maknanya lebih unggul dari lapaz (ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ), sebab bertambahnya bentuk menunjukan bertambahnya makna. karena ada sebuah ucapan para ulama : "ﺭﺣﻤﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻻﺧﺮﺓ، ﻭﺭﺣﻴﻢ ﺍﻻﺧﺮﺓ " (Makna Ar-rahman : Allah maha pengasih didunia dan akhirat, dan makna Ar-rahim: Allah maha pengasih diakherat)
========================
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﺪﺍﻧﺎ ﺃﻱ ﺩﻟﻨﺎ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻭﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻟﻨﻬﺘﺪﻱ ﻟﻮﻻﺃﻥ ﻫﺪﺍﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺮﻭﻧﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻱ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺁﻓﺔ ﻭﻧﻘﺾ )ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ( ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺜﻘﻠﻴﻦ، ﺍﻟﺠﻦ ﻭﺍﻻﻧﺲ ﺇﺟﻤﺎﻋﺎ - ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ، ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺟﻤﻊ ﻣﺤﻘﻘﻮﻥ. ﻭﻣﺤﻤﺪ، ﻋﻠﻢ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﻟﻤﻀﻌﻒ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻟﻤﻦ ﻛﺜﺮﺕ ﺧﺼﺎﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪﺓ، ﺳﻤﻰ ﺑﻪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺈﻟﻬﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﺠﺪﻩ. ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺫﻛﺮ ﺣﺮ، ﺃﻭﺣﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺸﺮﻉ ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺘﺒﻠﻴﻐﻪ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﻭﻻ ﻧﺴﺦ ﻛﻴﻮﺷﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺆﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﻓﻨﺒﻲ. ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺇﺟﻤﺎﻋﺎ. ﻭﺻﺢ ﺧﺒﺮ ﺃﻥ ﻋﺪﺩ ﺍﻻﻧﺒﻴﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ ﻭﺃﺭﺑﻌﺔ ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ ﺃﻟﻔﺎ، ﻭﺃﻥ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺛﻠﺜﻤﺎﺋﺔ ﻭﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ. ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﺃﻱ ﺃﻗﺎﺭﺑﻪ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻫﺎﺷﻢ ﻭﺍﻟﻤﻄﻠﺐ. ﻭﻗﻴﻞ ﻫﻢ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ، ﺃﻱ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﻧﺤﻮ، ﻭﺍﺧﺘﻴﺮ ﻟﺨﺒﺮ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻴﻪ، ﻭﺟﺰﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﻣﺴﻠﻢ. ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﺟﻤﻊ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﻣﺆﻣﻨﺎﺕ ﺑﻨﺒﻴﻨﺎ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻟﻮ ﺃﻋﻤﻰ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﻤﻴﺰ. ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﺑﺮﺿﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﺻﻔﺔ ﻟﻤﻦ ﺫﻛﺮ
-------
Segala puji bagi Allah yang telah memberikan hidayahnya kepada kita, yaitu didalam penyusunan kitab ini. maka tiadalah kita akan mendapatkan petunjuknya jika Allah tidak memberikan hidayah-nya.
Lafadz (ﺍﻟﺤﻤﺪ), ber-makna sifat yang indah. Adapun Makna (ﺍﻟﺼﻼﺓ) dari Allah merupakan rahmatnya yang berhubungan dengan pengagungan. sedangkan makna(ﺍﻟﺴﻼﻡ) adalah keselamatan dari setiap kerusakan dan kekurangan.
( ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ) Atas pemimpin kami, "Muhammad SAW sebagai rasul-Allah". Baik bagi kalangan jin maupun manusia secara ijma ulama. Begitu juga bagi kalangan malaikat. Ini menurut keterangan ulama muhaqqikun
Lapadz (ﻣﺤﻤﺪ) adalah ( ﻋﻠﻢ ﻣﻨﻘﻮﻝ) (Yaitu, nama yang dipindah) dari isim maful yang mudha'af (yaitu,isim maful yang ain fiilnya ganda) ditempatkan untuk seseorang yang memiliki perkara terpuji. beliau dinamakan demikian, karena datang ilham dari Allah kepada kakeknya.
Rasul itu berasal dari golongan manusia yang berjenis kelamin laki-laki merdeka, yang di wahyukan untuk membawa syareat, dan perintah melakukan tabligh, sekalipun ia tidak membawa kitab suci atau sebuah salinan kitab dari Allah, seperti nabi yusya' AS walaupun ia tidak di perintahkan untuk melaksanakan dakwah. Maka yang demikian itu adalah nabi.
Menurut ijma ulama, bahwa seorang Rasul lebih afdhal dari pada seorang nabi. Dan menurut kaul yang shahih bahwa jumlah bilangan nabi sebanyak 124.000. sedangkan jumlah bilangan rasul sebanyak 315.
( ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ) yaitu kerabat-nya kaum mu'minin dari golongan Bani Hasyim dan Bani Muthalib. Ada juga yang mengatakan, "mereka adalah kaum muslimin yang terdapat dalam maqom doa atau seumpamanya." Keterangan ini diseleksi oleh para ulama ahli hadits karena ada hadist dhaif, lalu Imam Nawawi menguatkan hal tersebut didalam kitab syarah muslim. (ﻭﺻﺤﺒﻪ) Lapadz (ﻭﺻﺤﺒﻪ) adalah isim jamak dari (ﺻﺎﺣﺐ) yang bermakna (ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ), yaitu, "orang beriman yang berkumpul bersama nabi, walaupun ia buta dan belum aqil baliqh. ( ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﺑﺮﺿﺎ ﺍﻟﻠﻪ )mereka bahagia dengan ridha Allah yang maha tinggi.Keterangan tadi, adalah shifat bagi orang yang telah di sebutkan
========================
ﻭﺑﻌﺪ( ﺃﻱ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪﻟﺔ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ، )ﻓﻬﺬﺍ( ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﺫﻫﻨﺎ )ﻣﺨﺘﺼﺮ( ﻗﻞ ﻟﻔﻈﻪ ﻭﻛﺜﺮ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ )ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ( ﻫﻮ ﻟﻐﺔ: ﺍﻟﻔﻬﻢ. ﻭﺍﺻﻄﻼﺣﺎ: ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻻﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺐ ﻣﻦ ﺃﺩﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ. ﻭﺍﺳﺘﻤﺪﺍﺩﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻻﺟﻤﺎﻉ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺱ. ﻭﻓﺎﺋﺪﺗﻪ ﺍﻣﺘﺜﺎﻝ ﺃﻭﺍﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻧﻮﺍﻫﻴﻪ. )ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻻﻣﺎﻡ( ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ )ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ( ﻭﺭﺿﻰ ﻋﻨﻪ ﺃﻱ ﻣﺎ ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﺣﻜﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ. ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻭﺍﻟﺪﻩ، ﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺷﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎﻑ. ﻭﺷﺎﻓﻊ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺴﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻻﻣﺎﻡ. ﻭﺃﺳﻠﻢ ﻫﻮ ﻭﺃﺑﻮﻩ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﻳﻮﻡ ﺑﺪﺭ. ﻭﻭﻟﺪ ﺇﻣﺎﻣﻨﺎ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺳﻨﺔ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻭﻣﺎﺋﺔ، ﻭﺗﻮﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺳﻠﺦ ﺭﺟﺐ ﺳﻨﺔ ﺃﺭﺑﻊ ﻭﻣﺎﺋﺘﻴﻦ. )ﻭﺳﻤﻴﺘﻪ ﺑﻘﺮﺓ ﺍﻟﻌﻴﻦ( ﺑﺒﻴﺎﻥ )ﻣﻬﻤﺎﺕ( ﺃﺣﻜﺎﻡ )ﺍﻟﺪﻳﻦ( ﺍﻧﺘﺨﺒﺘﻪ. ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ ﻟﺸﻴﺨﻨﺎ، ﺧﺎﺗﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﻴﻦ، ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻬﻴﺘﻤﻰ، ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﻣﺜﻞ ﻭﺟﻴﻪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻯ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﻭﺷﻴﺨﻲ ﻣﺸﺎﻳﺨﻨﺎ: ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﻟﻤﺠﺪﺩ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺍﻻﻧﺼﺎﺭﻱ، ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻻﻣﺠﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻤﺰﺟﺪ ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻯ ﺭﺣﻤﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ. ﻭﻏﻴﺮ ﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﺤﻘﻘﻲ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣﻌﺘﻤﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺟﺰﻡ ﺑﻪ ﺷﻴﺨﺎ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ: ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻭﺍﻟﺮﺍﻓﻌﻲ ﻓﺎﻟﻨﻮﻭﻱ ﻓﻤﺤﻘﻘﻮ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ. ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ، )ﺭﺍﺟﻴﺎ ﻣﻦ( ﺭﺑﻨﺎ )ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ ﺍﻻﺫﻛﻴﺎﺀ( ﺃﻱ ﺍﻟﻌﻼﺀ، )ﻭﺃﻥ ﺗﻘﺮ ﺑﻪ( ﺑﺴﺒﺒﻪ )ﻋﻴﻨﻲ ﻏﺪﺍ( ﺃﻱ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻻﺧﺮ )ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻜﺮﺓ ﻭﻋﺸﻴﺎ( ﺁﻣﻴﻦ .
---------
Adapun selanjutnya, Setelah melewati penjelasan tentang Basmalah dan Hamdalah serta pengucapan shalawat dan salam atas siapa yang disebutkan. Penyusun menghadirkan sebuah konsiderasi (sebagai ringkasan kecil) yang mencakup sedikit lapadz dan banyak makna terurai didalamnya, sebagai Sebuah summary atau ringkasan (dalam pengenalan ilmu fiqih).
Fiqih secara etimologi adalah “pemahaman” . Dan menurut istilah adalah ilmu yang mengetahui warna "hukum syareat-amaliah" yang dikaji dari directory yang akurat, yang pengambilan-nya Melalui otoritas Al- Quran, As-sunnah, ijma para ulama dan qiasy.
Adapun faedah mempelajari ilmu tersebut adalah untuk merealisasikan segala perintah- perintah Allah SWT dan menjauhi segala larangan-nya. (yang mengikuti madzhab Imam Syafii) Beliau adalah Al mujtahid abi Abdillah Muhammad bin Idris bin Syafii (semoga Allah SWT senantiasa merahmati dan meridhoinya) yaitu hukum yang bermadzhab Imam Syafie dalam mengurai masalah masalah agama .
Nama Idris adalah nama orang tua beliau(Imam Syafei), dia (idris) adalah anak dari Ibnu abas bin Utsman bin Syaafii bin Saaib bin Ubed bin Abdun bin Yajid bin Haasyim bin Abdul Muthalib bin Manaf.
Nama As-syafii adalah nama yang di hubungkan kepada imam syafii, yang masuk islam pada waktu terjadi perang badar, dan bapak beliau bernama Saaib. Imam kita dilahirkan pada tahun 150 Hijriayyah dan wafat hari jumat pada akhir bulan rajab tahun 204 hijriyyah.
Saya namakan kitab ini dengan "Qurratul'ain" yang disertai dengan penjelasan penting untuk mengetahui basis hukum-hukum (agama).
Syarah kitab ini di-ambil dari sumber kitab-kitab yang akurat milik guru kami. Beliau adalah khatimah (penutup)ulama Muhaqqiqin yakni, Syihabudin Ahmad bin Hajar Al haitami. Baqiyatul mujtahidin (ulama'-ulama' mujtahid yang lain) seumpama Syekh Wajihudin Abbdurahman bin zayadi Az-Zubaidi (semoga Allah SWT Meridhoinya) dan dua guru besar kami, yaitu Syekh islam Al mujaddid Zakariya Al-anshari dan Al-4mam Al-Amjad ahmad Az-Zubaidi (Semoga Allah SWT senantiasa merahmatinya). Dan selain mereka yaitu ulama' muhaqqiq Mutaakhir yang berpegang teguh kepada pendapat Imam Nawawi dan Imam Rafi'ei. Adapun Imam Nawawi adalah muhaqiq mutaakhir (semoga Allah meridhoinya).
Berharap dari tuhan kami yang maha pengasih, semoga kitab ini bermanfaat bagi para adzkiya (orang yang cerdas) yaitu orang yang tinggi derajatnya, dan semoga dengan sebab kitab ini pula menjadi penyejuk mata (bahagia) pada hari kiamat kelak, karena dapat melihat wajah tuhanku yang maha mulia dari pagi hingga petang..... Aaamiin...!
Silahkan dikoreksi...!
Langganan:
Postingan (Atom)